Kelahiran Nabi Muhammad SAW merupakan suatu anugerah yang amat besar dalam perjalanan sejarah manusia. Baginda dilahirkan di Makkah pada Tahun Gajah ketika masyarakat sedang berada dalam kegelapan jahiliah. Manusia bukan sahaja menyembah berhala, malah kehidupan mereka turut dicemari kezaliman, penindasan, perpecahan kabilah dan keruntuhan akhlak.
Golongan yang kuat menguasai golongan yang lemah. Kedudukan seseorang dinilai berdasarkan keturunan, kekayaan dan kekuasaan. Kaum wanita sering dinafikan hak, anak yatim diabaikan dan peperangan boleh tercetus hanya kerana perselisihan yang kecil. Kehidupan manusia seolah-olah kehilangan panduan untuk membezakan antara kebenaran dengan kebatilan.
Dalam suasana tersebut, Allah SWT menghadirkan Nabi Muhammad SAW sebagai insan pilihan yang kelak membawa cahaya petunjuk kepada seluruh alam. Kelahiran Baginda membuka lembaran baharu dalam perjalanan manusia menuju pengabdian kepada Allah, kemuliaan akhlak dan kehidupan yang berlandaskan keadilan.
Namun demikian, Islam tidak bermula dengan kelahiran Nabi Muhammad SAW. Islam ialah agama tauhid yang dibawa oleh seluruh nabi dan rasul sejak Nabi Adam AS. Nabi Muhammad SAW diutus sebagai nabi dan rasul terakhir untuk menyempurnakan risalah tersebut serta menyampaikan petunjuk Allah kepada seluruh manusia hingga hari kiamat.
Kelahiran Seorang Insan Pilihan
Nabi Muhammad SAW lahir daripada keturunan yang mulia. Ayahanda Baginda, Abdullah bin Abdul Muttalib, meninggal dunia sebelum kelahiran Baginda. Sejak dilahirkan, Baginda telah melalui kehidupan sebagai seorang anak yang tidak sempat menerima kasih sayang seorang ayah.
Ketika Baginda berusia sekitar enam tahun, ibunda Baginda, Aminah binti Wahab, pula meninggal dunia. Baginda kemudiannya dipelihara oleh datuknya, Abdul Muttalib. Selepas datuknya meninggal dunia, tanggungjawab menjaga Baginda diambil alih oleh bapa saudaranya, Abu Talib.
Kehilangan orang tersayang sejak kecil tidak menjadikan Baginda lemah atau berputus asa. Sebaliknya, pengalaman tersebut membentuk jiwa yang sangat memahami penderitaan anak yatim, golongan miskin dan mereka yang kehilangan tempat bergantung.
Allah SWT berfirman dalam Surah ad-Duha, ayat 6: “Bukankah Dia mendapatimu sebagai seorang yatim, lalu Dia melindungimu?”
Ayat ini mengingatkan kita bahawa walaupun Baginda kehilangan ayah dan ibu, Baginda tetap berada dalam pemeliharaan Allah SWT. Setiap peringkat kehidupan Baginda dipersiapkan untuk memikul amanah yang jauh lebih besar, iaitu membawa manusia kembali kepada Allah.
Daripada perjalanan tersebut, kita belajar bahawa kesukaran pada permulaan kehidupan tidak semestinya menentukan kegagalan seseorang. Ada insan yang dibesarkan melalui kesusahan, tetapi kemudiannya menjadi sumber kekuatan dan harapan kepada seluruh manusia.
Al-Amin: Akhlak Sebelum Kerasulan
Sebelum menerima wahyu, Nabi Muhammad SAW telah dikenali sebagai al-Amin, iaitu seorang yang amanah dan dipercayai. Gelaran tersebut diberikan oleh masyarakat Makkah kerana mereka mengenali kejujuran, kebijaksanaan serta kemuliaan akhlak Baginda.
Baginda tidak pernah menipu dalam urusan perniagaan. Baginda tidak mengkhianati amanah dan tidak mengambil kesempatan terhadap kelemahan orang lain. Mereka yang berurusan dengan Baginda berasa selamat kerana mengetahui bahawa Baginda sentiasa berlaku jujur.
Kepercayaan itu bukan dibina dalam sehari. Ia lahir daripada akhlak yang diamalkan secara konsisten sepanjang kehidupan. Sebelum mengajak manusia kepada kebenaran, Baginda sendiri telah menjalani kehidupan yang membuktikan kejujuran dan amanahnya.
Peristiwa peletakan Hajarul Aswad memperlihatkan kebijaksanaan Baginda dalam menyelesaikan pertelingkahan. Ketika para pemimpin kabilah berselisih tentang siapa yang berhak meletakkan batu tersebut ke tempatnya, Baginda mencadangkan agar Hajarul Aswad diletakkan di atas sehelai kain. Setiap ketua kabilah bersama-sama mengangkatnya, kemudian Baginda sendiri meletakkannya pada tempat asal.
Penyelesaian itu mengelakkan perselisihan daripada berubah menjadi pertumpahan darah. Baginda menyelesaikan masalah bukan dengan memenangkan satu pihak dan mengalahkan pihak yang lain, tetapi dengan memberikan ruang kepada semua pihak untuk berkongsi penghormatan.
Inilah antara tanda kebijaksanaan Baginda. Keagungan seseorang pemimpin bukan hanya dinilai melalui kedudukannya, tetapi melalui kemampuannya menyatukan manusia, meredakan perselisihan dan menghasilkan penyelesaian yang adil.
Wahyu Pertama Dan Permulaan Perubahan
Ketika berusia 40 tahun, Nabi Muhammad SAW menerima wahyu pertama melalui Malaikat Jibril AS di Gua Hira. Peristiwa itu menjadi titik permulaan kepada kerasulan Baginda dan perubahan besar dalam sejarah manusia.
Perintah pertama yang diturunkan ialah “Iqra’”, yang bermaksud bacalah. Perintah ini membawa makna yang sangat besar. Pembinaan manusia dan umat bermula dengan ilmu, pembacaan, kefahaman dan kesedaran.
Islam tidak membina manusia melalui semangat semata-mata. Islam membina manusia melalui ilmu yang dipandu oleh wahyu. Ilmu membolehkan manusia mengenal Allah, memahami tujuan kehidupan dan membezakan antara perkara yang benar dengan perkara yang salah.
Namun, ilmu sahaja tidak mencukupi sekiranya tidak disertai iman dan akhlak. Ilmu tanpa iman boleh melahirkan kesombongan. Iman tanpa ilmu pula boleh menyebabkan manusia bertindak tanpa kefahaman. Oleh itu, Rasulullah SAW membina umat melalui kesatuan ilmu, iman dan amal.
Baginda mengajak masyarakat Makkah meninggalkan penyembahan berhala serta kembali menyembah Allah Yang Maha Esa. Baginda mengajarkan bahawa seluruh manusia berasal daripada sumber yang sama. Tiada seseorang yang lebih mulia hanya kerana bangsa, keturunan, kekayaan atau kedudukannya. Kemuliaan di sisi Allah ditentukan oleh ketakwaan.
Dakwah Baginda bukan sekadar mengubah bentuk penyembahan. Dakwah itu mengubah cara manusia melihat dirinya, masyarakat dan kehidupan. Manusia tidak lagi menjadi hamba kepada sesama manusia. Mereka dibebaskan untuk menjadi hamba kepada Allah SWT semata-mata.
Perjuangan Yang Dipenuhi Ujian
Perjuangan menyampaikan Islam bukanlah suatu perjalanan yang mudah. Rasulullah SAW dihina, dituduh sebagai pendusta, dipulaukan dan disakiti. Para sahabat yang beriman turut menerima penyeksaan kerana mempertahankan akidah.
Walaupun berhadapan dengan tekanan yang berat, Baginda tidak pernah berhenti menyampaikan kebenaran. Baginda tidak menjadikan kesukaran sebagai alasan untuk meninggalkan amanah. Baginda memahami bahawa sesuatu perjuangan yang besar memerlukan kesabaran yang besar.
Ketika berdakwah di Taif, Baginda ditolak dan dilempari batu sehingga terluka. Baginda mempunyai sebab untuk berasa marah, tetapi Baginda tidak memilih jalan membalas dendam. Sebaliknya, Baginda tetap mengharapkan agar suatu hari nanti akan lahir daripada keturunan mereka golongan yang beriman kepada Allah.
Di sinilah terserlah keagungan akhlak Rasulullah SAW. Baginda bukan sahaja bersabar ketika tidak mempunyai kekuasaan, bahkan tetap memaafkan ketika memiliki kekuatan.
Ketika pembukaan Kota Makkah, Baginda kembali sebagai seorang pemimpin yang menang. Di hadapannya berdiri masyarakat yang pernah menghina, menyakiti dan mengusirnya. Namun, Baginda tidak menjadikan kemenangan sebagai kesempatan untuk membalas dendam. Baginda memilih kemaafan dan membuka ruang kepada mereka untuk memulakan kehidupan yang baharu.
Kemenangan Rasulullah SAW bukan sekadar kemenangan menguasai sebuah kota. Ia ialah kemenangan iman mengatasi kebencian, kemenangan akhlak mengatasi dendam dan kemenangan kasih sayang mengatasi permusuhan.
Rahmat Bagi Seluruh Alam
Allah SWT berfirman dalam Surah al-Anbiya’, ayat 107: “Dan tidaklah Kami mengutuskan engkau melainkan sebagai rahmat bagi seluruh alam.”
Rasulullah SAW membawa rahmat melalui akidah yang benar, akhlak yang mulia, hukum yang adil dan kehidupan yang seimbang. Rahmat itu bukan hanya dirasakan oleh golongan tertentu, tetapi merangkumi manusia, masyarakat, alam sekitar serta seluruh kehidupan.
Baginda mengangkat martabat wanita, membela anak yatim, membantu orang miskin dan menjaga hak golongan yang lemah. Baginda mengajarkan bahawa kekuatan bukan lesen untuk menindas dan kekayaan bukan alasan untuk melupakan mereka yang memerlukan.
Baginda mendidik umat agar menghormati ibu bapa, menyayangi keluarga, memuliakan jiran dan menjaga hubungan sesama manusia. Baginda turut mengajarkan sifat belas kasihan terhadap haiwan dan melarang perbuatan yang membawa kerosakan.
Keagungan Baginda bukan hanya terlihat melalui perkara besar. Ia turut terserlah dalam kehidupan seharian. Baginda memberikan salam, menziarahi orang sakit, menerima undangan dan melayani manusia dengan penuh penghormatan.
Walaupun Baginda ialah seorang Rasul dan pemimpin, Baginda tetap menjalani kehidupan dengan penuh kesederhanaan. Baginda membantu keluarganya, melakukan pekerjaan sendiri dan duduk bersama para sahabat tanpa meminta layanan yang berlebihan.
Semakin tinggi kedudukan Baginda, semakin jelas sifat tawaduknya. Inilah kepimpinan yang berasaskan pengabdian, bukan kemegahan, kepimpinan yang mendekati manusia, bukan meminta manusia sentiasa mendekatinya.
Membina Manusia Sebelum Membina Masyarakat
Rasulullah SAW memahami bahawa perubahan masyarakat tidak akan berlaku tanpa perubahan dalam diri manusia. Oleh itu, Baginda terlebih dahulu membina akidah, hati dan akhlak para sahabat.
Baginda menanam keyakinan bahawa Allah sentiasa mengetahui setiap perbuatan manusia. Kesedaran ini melahirkan insan yang tetap amanah walaupun tidak diperhatikan oleh orang lain. Mereka melakukan kebaikan bukan sekadar untuk dipuji, tetapi kerana mengharapkan keredaan Allah.
Setelah berhijrah ke Madinah, Baginda membina sebuah masyarakat yang berasaskan persaudaraan, keadilan dan tanggungjawab bersama. Baginda mempersaudarakan kaum Muhajirin dengan Ansar. Mereka yang berbeza latar belakang disatukan melalui iman dan tujuan yang sama.
Baginda juga membina masjid sebagai pusat kehidupan umat. Masjid bukan sekadar tempat mendirikan solat, tetapi turut berfungsi sebagai pusat ilmu, kebajikan, perundingan dan pembinaan masyarakat.
Melalui kepimpinan Baginda, Islam ditampilkan sebagai cara hidup yang menyeluruh. Islam membimbing hubungan manusia dengan Allah, keluarga, masyarakat, harta, pekerjaan dan kekuasaan.
Baginda membuktikan bahawa pembangunan sebenar bukan hanya mendirikan bangunan yang besar. Pembangunan sebenar ialah membina manusia yang berilmu, beriman, amanah dan bermanfaat kepada orang lain.
Kecintaan Yang Perlu Dibuktikan
Memperingati kelahiran Rasulullah SAW seharusnya membawa kita lebih dekat kepada ajaran dan perjuangan Baginda. Sambutan Maulidur Rasul tidak sepatutnya berhenti pada perarakan, ucapan, hiasan atau majlis tertentu.
Semua itu boleh menjadi tanda kecintaan, tetapi cinta yang sebenar perlu diterjemahkan melalui kehidupan. Jika kita mencintai Rasulullah SAW, kita hendaklah berusaha mengikuti sunnah dan mencontohi akhlaknya.
Jika Baginda dikenali sebagai al-Amin, kita juga perlu menjadi insan yang amanah. Jika Baginda berkata benar, kita hendaklah menjauhi penipuan. Jika Baginda memaafkan ketika berkuasa, kita juga perlu belajar mengawal kemarahan dan meninggalkan dendam.
Jika Baginda menyantuni anak yatim dan golongan miskin, kecintaan kita juga perlu melahirkan keprihatinan terhadap orang yang memerlukan. Jika Baginda menyatukan manusia, janganlah kita menjadi punca perpecahan.
Selawat kepada Rasulullah SAW bukan sekadar ucapan di bibir. Selawat seharusnya menumbuhkan rasa cinta, kerinduan dan keinginan untuk mengenali sirah serta mengikuti jalan Baginda.
Kita perlu bertanya kepada diri sendiri, adakah akhlak Rasulullah SAW hadir dalam keluarga kita? Adakah sifat amanah Baginda hadir dalam pekerjaan kita? Adakah kasih sayang Baginda terlihat dalam hubungan kita dengan masyarakat? Adakah sunnah Baginda menjadi panduan dalam membuat keputusan?
Jawapan kepada pertanyaan tersebut menentukan sejauh mana kecintaan kita benar-benar hidup dalam diri.
Rasulullah SAW Dan Cabaran Zaman Kini
Dunia hari ini mungkin berbeza daripada zaman jahiliah dahulu, tetapi manusia masih berhadapan dengan kekeliruan, perpecahan dan kehilangan arah. Teknologi berkembang dengan sangat pantas, tetapi kemajuan itu tidak semestinya menjadikan manusia lebih tenang.
Manusia mempunyai banyak saluran komunikasi, tetapi hubungan semakin renggang. Maklumat semakin mudah diperoleh, tetapi kebenaran semakin sukar dibezakan daripada kepalsuan. Kekayaan bertambah, tetapi masih ramai yang kehilangan rasa syukur dan tujuan kehidupan.
Dalam keadaan ini, ajaran Rasulullah SAW tetap relevan. Sifat siddiq mengajar kita supaya mempertahankan kebenaran. Sifat amanah mengajar kita supaya bertanggungjawab. Sifat tabligh mengingatkan kita untuk menyampaikan kebaikan. Sifat fatanah membimbing kita agar bertindak dengan kebijaksanaan.
Kita tidak akan mampu menghadapi cabaran zaman hanya dengan kemajuan teknologi. Kita memerlukan hati yang dipandu oleh iman, fikiran yang dibina dengan ilmu dan akhlak yang mencontohi Rasulullah SAW.
Baginda telah meninggalkan panduan yang lengkap. Persoalannya bukan sama ada panduan itu masih sesuai, tetapi sama ada kita benar-benar mahu mempelajari dan mengamalkannya.
Kelahiran Rasulullah SAW membawa sinar harapan kepada manusia. Kerasulan Baginda menyampaikan petunjuk daripada Allah. Perjuangan Baginda membuka jalan agar manusia mengenal Penciptanya, memahami tujuan kehidupan dan mempersiapkan bekalan untuk akhirat.
Baginda hadir ketika manusia kehilangan arah, lalu menunjukkan jalan. Baginda datang dalam dunia yang berpecah, lalu mengajarkan persaudaraan. Baginda berhadapan dengan kezaliman, lalu menegakkan keadilan. Baginda disakiti, tetapi tetap menyebarkan kasih sayang.
Keagungan Rasulullah SAW bukan hanya untuk dikenang atau dikagumi. Keagungan itu perlu dijadikan contoh dan panduan. Sambutan Maulidur Rasul seharusnya menjadi titik muhasabah untuk kita menilai sejauh mana ajaran Baginda telah hidup dalam diri, keluarga, pekerjaan dan masyarakat.
Semoga kecintaan kita kepada Rasulullah SAW tidak berhenti pada kata-kata. Semoga ia berubah menjadi iman yang kukuh, ibadah yang istiqamah, akhlak yang indah dan kehidupan yang membawa manfaat. “Baginda membawa cahaya ketika dunia berada dalam kegelapan, membina manusia dengan iman dan meninggalkan jalan kehidupan yang terang hingga ke akhir zaman.”
Allahumma salli ‘ala Sayyidina Muhammad wa ‘ala ali Sayyidina Muhammad.
Wallahu ‘alam Bissawab
