SAJAK perlu menyampaikan fikiran, perasaan dan pandangan dalam bentuk yang indah, padat, tepat, mendalam, imaginatif dan seimbang. Di sebalik kata-kata yang terpilih dan tema yang diungkapkan terselit pemikiran dan suara rasa yang dapat dikutip dan dimanfaatkan oleh khalayak.
Terpulanglah kepada penyair untuk melenggokkan gaya bahasanya dan menyampaikan mesej secara tersurat maupun tersirat. Menulis dengan indah tetapi jelas atau indah dan penuh simbolik secara berkias.
Sajak yang simbolik menuntut daya imaginasi yang lebih tinggi namun terkawal, di samping tajam merenung alam dan kejadian. Jika masih juga ingin menulis dengan gaya sederhana dan tidak terlalu dibaluti kulit simbolik yang berlapisan, penyair wajar mengukuhkan daya pemilihan dan susunan diksi agar indah dan mampu menyampaikan makna dengan bijaksana. Terlepas daripada perangkap ungkapan klise, polos dan lewah.
Sajak yang baik mempunyai ciri-ciri tertentu, seperti mampu membijaksanakan pembaca dan meninggalkan kesan yang berpanjangan dalam fikiran mereka. Penyair yang berjaya menghasilkan sajak sedemikan tidak sekadar berjaya mencipta gaya pengucapan yang memikat tetapi juga mampu menghayati dengan mendalam persoalan yang dikemukakannya.
Keindahan bahasa dan makna yang terkandung di dalamnya akan tetap hidup dalam minda para pembaca dan tidak mudah dilupakan dan terus dihayati oleh para pembaca pada sepanjang masa.
Sajak yang hanya meluahkan perasaan tanpa kedalaman pengucapan atau pertimbangan yang teliti mungkin tidak akan mencapai tahap kejayaan yang tinggi. Keindahan makna dalam sajak hanya dapat dicapai apabila penyair melangkaui batasan keindahan bahasa dan menyentuh makna yang lebih mendalam dan kompleks.
Hal ini melibatkan penggunaan imej, simbol dan bahasa kiasan yang mampu membawa pembaca ke dalam pengalaman yang lebih mendalam dan memberi mereka pemahaman baharu tentang dunia. Keindahan makna dalam sajak tercapai apabila penyair berjaya merungkai dan menyampaikan pemikiran dan perasaan dalam bentuk yang paling jujur dan tepat.
Sebagai contoh diperturun sajak ‘Metamorfosis’ tulisan penyajak ternama Indonesia, Sitok Srengenge yang dipetik daripada kumpulan sajak Kelenjar Berkisar Jantan dan Stanza Hijau Muda. Perhatikan cara penyajak memilih imej dan simbol serta menyusun kata-kata di sebalik sentuhan halus kreativiti serta imaginasinya yang akhirnya mencipta keindahan bahasa dan kedalaman makna:
Terimalah terima kasih si buah mengkal
tercerabut dari asal direnggut angin sakal
menggelepar di padang liar begini jauh
terdampar di haribaanmu teduh.
Debu kelabu memulas polos parasku
udara bertuba mencemari murni darahku
cericau corong suara memekakkan kupingku
cahaya lelampu menyilaukan pandanganku.
Kini luruh seluruh
daki dukaku terbasuh
jernih air pancuran
kasih keibuan.
Aku lahir kembali
tumbuh sebagai pohon baru
sepenuh hati ingin bererti
agar tak sia-sia cintamu.
Setiap kali meneliti dan menilai sajak tulisan para penyajak pemula dan muda, pertama yang perlu dicari ialah kerlipan bakat. Kerlipan bakat biarpun sekecil apa pun, perlu diambil perhatian.
Kerlipan bakat berkenaan jika diberikan galakan, bimbingan, ruang dan peluang pasti akan terus bersinar terang dalam dunia penulisan sajak pada masa hadapan. Tidak wajar meletakkan harapan yang terlalu tinggi untuk menemui sajak-sajak yang memilik gaya pengucapan dan daya pemikiran yang tinggi dan luar biasa. Menulis sajak yang sedemikian memerlukan masa, proses belajar, pengalaman dan renungan yang mendalam.
Sebahagian besar daripada sajak yang dihasilkan masih belum kukuh garapan gaya pengucapan dan pemikirannya. Para penyajak muda perlu belajar menggelakkan perkara-perkara yang menjadikan sajak mereka tidak menarik sehingga gagal meninggalkan kesan yang mendalam kepada para penikmat sajak. Antaranya ialah:
- Menghasilkan sajak yang terlalu prosaik dengan menyusun kata seperti prosa dan menjadi seperti tulisan rencana atau cerita yang diberikan rangkap.
- Menggunakan terlalu banyak kata yang menjurus kepada bahasa lewah dan polos dalam menyampaikan sedikit makna.
- Luahan emosi dan semangat tidak terkawal tanpa diimbangi dengan pemikiran yang membijasanakan khalayak pembaca.
- Sekadar merakam dan menyatakan sesuatu yang biasa dan sudah menjadi pengetahuan asas para pembaca.
- Melihat sesuatu perkara atau isu dari sudut pandangan atau tanggapan yang stereotaip tanpa berusaha mencari kelainan.
- Terjebak dengan pemilihan ungkapan yang klise dan usang.
- Pemilihan dan penyusunan kata yang tidak tepat untuk menghantarkan makna.
- Menggunakan simbol atau imej yang tidak sesuai dengan persoalan, terlalu peribadi, masalah imej bercampur dan tidak bertautan antara satu dengan yang lain serta tidak mendukung kesatuan makna.
Sehubungan dengan itu, tulisan ini akan membicarakan tentang tiga buah karya penyajak pemula (muda) dari sudut kekuatan dan kelemahan yang mungkin wujud di dalam sajak-sajak tersebut.
Sajak pertama berjudul “Pesanan buat Adikku di Rumah” tulisan SL Zain seperti berikut:
Aku melihat langit mendung yang mencerah,
seperti diriku yang telah jauh berubah.
Ku ingin berpesan buat adikku di rumah
Abangmu ini sudah jauh berubah
dan dirimu, jangan terlena dalam gundah
hiduplah aman dan damai di rumah,
dadah jangan dijamah
supaya beban tidak bertambah
memang nyata hidup bukannya mudah
namun jangan ambil mudah menentu arah.
Sajak ini menghantarkan mesej secara jelas. Pesanan daripada seorang abang kepada adiknya agar menjauhi dadah dan hidup secara sihat. Nada pengakuan dan penyesalan dalam sajak ini memberi kekuatan emosi yang tulus.
Diksi ‘aku melihat langit mendung yang mencerah/seperti diriku yang telah berubah”, memberikan makna positif dan penuh harapan. Sajak ini berjaya menyampaikan pesanan moral yang jelas dan tegas. Tentang perubahan diri, penyesalan, dan nasihat kepada adik agar menjauhi dadah. Penggunaan rima yang halus seperti ‘gundah’ / ‘bertambah’ / ‘mudah’ menjadikan penyampaian lebih puitis meskipun dalam bahasa mudah.
Walau bagaimanapun, sajak ini cenderung kepada pengucapan yang terlalu langsung dan prosaik. Penggunaan frasa seperti ‘hiduplah aman dan damai” dan “hidup bukannya mudah’, dan “namun jangan ambil mudah’, terlalu klise dan seperti kata-kata biasa.
Penyajak wajar belajar mencipta keindahan bahasa yang lebih imaginatif. Perlu lebih bermain dengan lapisan makna, perbandingan atau perlambangan yang boleh menambah nilai estetika sajak serta meninggalkan kesan yang mendalam kepada para pembaca.
Diksi ‘memang nyata hidup bukannya mudah/namun jangan ambil mudah menentu arah’, sebagai contoh, boleh sahaja diubah seperti berikut:
Hidup memang menjalar di lauan sukar
jangan diremehkan segala duri uji
agar sampai ke halaman masa muka nan murni.
Sajak kedua bertajuk ‘Pengertian’ hasil karya Sha SS. Mengungkapkan tentang kisah seorang anak yang berhadapan dengan kemarahan seorang ayah, kasih sayang seorang ibu, didikan insan bergelar guru dan akhirnya menerima hukuman dunia:
Anak itu,
pernah hilang, lesap
ditelan oleh amarah bapa
berlindung, di bawah teduhan kasih ibu
kini ditanam jadi benih di tapak harapan guru.
Mengertilah anak itu hukum dunia
selalu ada kasih dalam benci
dan ada rindu dalam sepi.
Anak itu, aku.
Gaya bahasa sajak ini yang agak terpilih dan puitis. Diksi seperti ‘ditanam jadi benih di tapak harapan guru’ memberi kekuatan simbolik dan metafora. Frasa ‘selalu ada kasih dalam benci / dan ada rindu dalam sepi’ pula menunjukkan kehalusan rasa dan pemahaman tentang emosi manusia yang kompleks. Sajak ini lebih imaginatif dan tidak terlalu literal. Ia mencerminkan daya pemikiran yang sudah mulai matang dan bersifat simbolik, satu kerlipan bakat yang wajar digilapkan.
Walau bagaimanapun para pembaca mungkin tidak dapat berkongsi rasa dan simpati kerana tidak mampu menangkap masalah sebenar penyajak. Misalnya, kenapa ayahnya marah atau kenapa dia menganggap semua itu adalah hukum dunia?
Perasaan atau tekanan semasa menghadapi hukum dunia wajar dikias dan dibandingkan dengan sesuatu agar dapat dirasa dan dibayangkan oleh para pembaca. Bukan sekadar disebutkan sahaja.
Penyajak harus belajar memperhalusi pengucapan dan perasaannya sesuai dengan persoalan yang dikemukakan.
Sajak terakhir yang dibincangkan berjudul ‘Hidupku Umpama Rama-rama’ tulisan Nic AD. Sajak ini membicarakan tentang keteguhan semangat dalam menghadapi rintangan hidup ini secara bersendirian. Penyajak menulis:
Hidupku umpama rama-rama
yang selalu terbang dengan bebas
di dunia.
Diriku pernah ditinggalkan oleh ibu
seperti rama-rama
yang meninggalkan telurnya
di mana-mana.
Namun aku tidak pernah menyerah
seperti ulat beluncas
yang selalu betah
menghidupi dirinya.
Sajak ini menampilkan Imejan dan simbolik yang sesuai dengan persoalan. Penggunaan imej dan simbol seperti rama-rama, ulat beluncas dan telur menunjukkan proses transformasi diri.
Ini menggambarkan kekuatan dalaman dan semangat tidak mudah menyerah kalah. Bernada optimis dan positif. Membawa aura harapan dan ketahanan dalam menghadapi cabaran hidup dan memberi kesan positif kepada para pembaca.
Pesanan disampaikan melalui kiasan, perbandingan dan perlambangan alam seperti ungkapan ‘seperti rama-rama yang meninggalkan telurnya’ dan ‘seperti ulat belungkas yang selalu betah menghidupi dirinya’. Daya bayang dan renung penyajak agak baik sehingga berupaya mengait, membanding dan mengkiaskan tabiat dan kelakuan alam dengan kehidupan manusia.
Walau bagaimanapun, sajak ini tidak cukup menggali kedalaman pengalaman emosi. Hal ini tidak diungkapkan secara mendalam ketika membicarakan tentang kesedihan ketika ditinggalkan ibu dan terpaksa hidup bersendiri.
Perkara ini menyebabkan para pembaca tidak mampu berkongsi rasa dan merasa dekat kepada persoalan sajak.
Sajak-sajak yang dibincangkan, memperlihatkan kerlipan bakat yang dimiliki penulisnya dan wajar diberi galakan dan biimbingan secara berterusan. Biarpun sebahagian besarnya masih dalam peringkat awal pengucapan yang matang namun usaha mengungkap perasaan dan pengalaman secara jujur sudah terserlah.
Dapat dikesan keberanian untuk mengungkap rasa, menyampaikan pesan dan mencuba bentuk pengucapan yang pelbagai. Ada yang sudah berani menggunakan simbol dan perlambangan. Ada yang masih selesa terikat pada gaya literal dan prosaik namun masing-masing menampakkan potensi untuk terus berkembang maju.
Mereka perlu terus belajar dan berusaha mempertingkat dan memperkaya gaya pengucapan agar tidak terlalu prosaik. Penggunaan imej, simbol dan metafora perlu lebih segar, tajam dan berlapis namun terkawal dan tidak meliar.
Pemilihan kata-kata perlu lebih teliti agar tidak terjerumus dalam ungkapan yang klise dan lewah. Penghayatan yang lebih mendalam terhadap persoalan sajak agar ia tidak hanya belegar-legar di permukaan.
Kelemahan yang ditemui tidak seharusnya menjadi penghalang, sebaliknya menjadi petunjuk arah bagi bimbingan dan usaha penambahbaikan. Penyajak muda harus terus mengasah daya fikir, memperhalusi diksi dan menggali kedalaman emosi agar sajak mereka dapat menyentuh jiwa pembaca dan meninggalkan gema makna yang berpanjangan.
Mencari kerlipan bakat dalam penulisan sajak bukanlah sekadar menilai apa yang sudah ada tetapi juga menyedari potensi yang sedang terbina. Dengan galakan, ruang dan tunjuk ajar yang sesuai, kerlipan itu akan menjadi sinar yang menyumbang pada kesuburan dunia sajak tanah air.
Sajak mereka bukan sekadar indah dibaca tetapi jua memikat untuk direnung dan dikenangkan dengan membawa keindahan bahasa dan kedalaman makna.
Oleh Zainal Abidin Haji Suhaili