KEMAAFAN merupakan amalan yang sangat dituntut dalam Islam, lebih-lebih lagi ketika menyambut Aidilfitri. Tradisi saling bermaafan yang diamalkan oleh masyarakat bukan sekadar adat turun-temurun, tetapi bertepatan dengan tuntutan agama yang menganjurkan umatnya agar sentiasa berlapang dada dan memaafkan kesalahan orang lain.
Setiap insan tidak terlepas daripada melakukan kesilapan, sama ada secara sengaja atau tidak. Oleh itu, membuka pintu kemaafan adalah satu langkah besar dalam membersihkan hati dan memperbaiki hubungan sesama manusia.
Sebagaimana firman Allah SWT di dalam surah an-Nur ayat 22: “Dan hendaklah mereka memaafkan dan berlapang dada. Tidakkah kamu suka bahawa Allah mengampuni kamu.”
Kemaafan bukan sahaja memberi manfaat dalam hubungan sosial, tetapi juga mempunyai nilai yang tinggi di sisi Allah SWT. Dalam suasana Aidilfitri, kemaafan menjadi jambatan yang menghubungkan kembali hati-hati yang pernah terpisah akibat salah faham, pertelingkahan atau konflik.
Rasulullah SAW juga menekankan kelebihan memaafkan dalam sabda Baginda: “Tidaklah Allah SWT menambah bagi seorang hamba yang memaafkan melainkan kemuliaan.” (Hadis Riwayat Muslim)
Hadis ini menegaskan bahawa memaafkan bukan tanda kelemahan, tetapi satu bentuk kekuatan yang luar biasa. Orang yang mampu memaafkan adalah mereka yang memiliki hati yang besar dan jiwa yang tenang.
Dalam kehidupan seharian, sifat dendam dan kebencian hanya akan membebankan hati serta merosakkan hubungan. Sebaliknya, kemaafan mampu menghapuskan perasaan negatif dan menggantikannya dengan ketenangan serta kedamaian.
MAKNA DI SEBALIK KESYUKURAN
Kesyukuran juga mengajar kita untuk bersederhana dan tidak membazir. Islam sangat menitikberatkan konsep wasatiyyah (kesederhanaan), termasuk dalam menyambut perayaan.
Berbelanja secara berlebihan dan membazir makanan adalah perbuatan yang tidak selari dengan ajaran Islam.
Oleh itu, dalam kegembiraan menyambut Aidilfitri, kita perlu memastikan bahawa setiap nikmat yang diperoleh digunakan dengan sebaiknya dan tidak disia-siakan.
Apabila kemaafan dan kesyukuran digabungkan, maka lahirlah satu bentuk kebahagiaan yang lengkap dan seimbang. Kemaafan membersihkan hubungan sesama manusia, manakala kesyukuran menguatkan hubungan dengan Allah SWT.
Kedua-duanya saling melengkapi dan membawa kepada ketenangan jiwa yang sebenar.
Sebagai contoh, seseorang yang memaafkan kesalahan orang lain akan merasa lega dan tenang, manakala seseorang yang bersyukur akan sentiasa merasa cukup dan bahagia.
Gabungan kedua-dua sifat ini akan melahirkan individu yang positif, berlapang dada dan sentiasa menghargai kehidupan.
Aidilfitri seharusnya menjadi titik permulaan untuk kita terus mengamalkan kemaafan dan kesyukuran dalam kehidupan seharian, bukan hanya terhad pada hari raya sahaja.
Jika nilai-nilai ini dapat dipelihara sepanjang masa, maka kehidupan akan menjadi lebih harmoni dan diberkati.
Kesimpulannya, kemaafan dan kesyukuran merupakan dua elemen penting yang menjadi asas kepada kebahagiaan Aidilfitri. Tanpa kemaafan, hati akan terus dibelenggu dengan dendam dan kebencian.
Tanpa kesyukuran, manusia akan sentiasa merasa tidak cukup walaupun memiliki pelbagai nikmat.
Oleh itu, marilah kita menjadikan Aidilfitri sebagai medan untuk membersihkan hati, memperbaiki hubungan dan meningkatkan rasa syukur kepada Allah SWT.
Akhirnya, kebahagiaan raya yang sebenar bukan terletak pada kemeriahan luaran, tetapi pada ketenangan dalaman yang lahir daripada hati yang bersih dan jiwa yang penuh kesyukuran.
Dalam sebuah hadis daripada Nawwas bin Sam’an RA, Nabi SAW bersabda: “Kebaikan itu adalah dengan berakhlak mulia. Sedangkan dosa adalah sesuatu yang mengelisahkan hatimu. (ketika doa tersebut dilakukan), tentu engkau tidak suka hal yang nampak di tengah-tengah manusia”. (Riwayat Muslim)
Semoga kita semua tergolong dalam kalangan insan yang memperoleh keberkatan dan kebahagiaan yang hakiki, bukan sahaja di dunia, tetapi juga di akhirat.
Keindahan syukur seorang khalifah
SALAH satu kisah sahabat yang sangat indah tentang kesyukuran ialah kisah Abu Bakar As-Siddiq, sahabat paling rapat dengan Nabi Muhammad SAW. Beliau terkenal sebagai seorang yang sangat bersyukur walaupun diuji dengan pelbagai kesusahan.
Pada suatu ketika, Abu Bakar As-Siddiq menghadapi kehidupan yang sangat sederhana. Hartanya banyak diinfakkan ke jalan Allah, termasuk membantu membebaskan hamba seperti Bilal bin Rabah.
Walaupun kekayaannya semakin berkurang, beliau tidak pernah mengeluh, bahkan sentiasa memuji Allah SWT atas setiap nikmat yang masih ada.
Diriwayatkan bahawa beliau sering berkata bahawa nikmat iman dan Islam adalah nikmat terbesar yang tidak ternilai.
Baginya, walaupun kehilangan harta dunia, tetapi jika masih memiliki iman, itu sudah cukup untuk bersyukur. Sikap ini menunjukkan bahawa kesyukuran bukan hanya ketika senang, tetapi juga ketika susah.
Selain itu, beliau juga seorang yang sangat tawaduk. Walaupun menjadi khalifah pertama selepas kewafatan Nabi SAW, kehidupannya tetap sederhana.
Beliau masih memerah susu untuk jiran-jirannya seperti yang dilakukan sebelum menjadi khalifah. Ini menunjukkan bahawa kesyukuran beliau diterjemahkan melalui perbuatan, bukan sekadar kata-kata.
Kisah ini mengajar kita bahawa kesyukuran sebenar ialah menerima segala ketentuan Allah SWT dengan hati yang reda, serta menggunakan nikmat yang diberikan untuk kebaikan.
Seperti firman Allah SWT dalam Surah Ibrahim ayat 7: “Jika kamu bersyukur, pasti Aku akan menambah (nikmat) kepadamu.”
Kesimpulannya, Abu Bakar As-Siddiq menjadi contoh terbaik dalam mensyukuri nikmat Allah SWT dalam setiap keadaan. Sikapnya wajar kita contohi agar hidup kita sentiasa diberkati.
Oleh Hanzalan Azman