DALAM sebuah iklan televisyen tidak berapa lama dahulu, seorang ibu menggelengkan kepalanya melihat telatah anak perempuan sambil berswafoto dengannya di dapor.
Balik kampung dalam masa singkat, tapi cari ‘content’ untuk media sosial, sedangkan seorang ibu mahu anaknya menghabiskan masa cuti yang lebih bermakna bersama keluarga, bukan masa dihabiskan dengan bermain telefon semata-mata.
Mesej iklan itu mengambarkan realiti kehidupan hari ini bagi sesetengah generasi baharu.
Kata seorang teman, musim raya sekarang ini, malah beberapa tahun sebelum ini pun, tetamu datang ke rumah lebih banyak memandang skrin telefon daripada berbual.
“Ingat orang muda sahaja macam tu, warga emas 60an pun begitu,” keluhnya. Lebih teruk masa khutbah Aidilfitri, ramai asyik bermain telefon dan kemudian berwasfoto dalam masjid masa khutbah, katanya.
Hakikatnya, sambutan Aidilfitri kini banyak dipengaruhi oleh gajet terutama di media sosial termasuk gaya hidup, fesyen pakaian dan perhiasan rumah sekalipun.
Wajib bagi saudara mara dan rakan taulan bergambar masa raya, menunjukkan fesyen terkini dan diposkan di media sosial.
Malah pada era digital ini, sudah ada yang memberi angpau menggunakan kod QR kepada penerima termasuk kanak-kanak.
Pemberian angpau setakat RM2, bagaikan tidak bermakna lagi bagi kanak-kanak kerana nilainya sama seperti harga gula batu.
Sekurang-kurangnya RM5 atau RM10 baru kanak-kanak tersenyum.
Bagi orang berada, pemberian RM30 hingga RM50, melebarkan lagi senyuman kanak-kanak.
Satu lagi hakikat ialah Gen Z kini lebih cenderung berkongsi pengalaman mereka dalam bentuk Instagram Stories, TikTok, dan vlog YouTube.
Platform media sosial bukan sahaja menjadi ruang penceritaan visual tetapi, juga alat pembentukan identiti tradisi.
Ini bagaikan satu kemestian terutama bagi mencari ‘followers’ yang ramai.
Golongan ini mendokumentasikan sambutan Hari Raya melalui filter menarik, cabaran video, dan trend digital, menjadikan perayaan lebih interaktif.
Budaya ini dikatakan lebih interaktif, menyediakan arkib kenangan yang lebih kekal lama dan boleh diulang tonton berkali-kali.
Hal ini juga memberi kesan bagaimana generasi Z menanggapi sambutan Hari Raya.
Ditambah lagi dengan perkembangan era digital baik dalam bentuk pekakasan, aplikasi dan sebagainya.
Bagi Gen Z, cara menyimpan dan mengenang memori Hari Raya telah berubah seiring dengan perkembangan digital.
Namun, Penyelidik Institut Pengajian Sains Sosial Universiti Putra Malaysia, Dr. Hani Salwah Yaakup berkata apakah benar kandungan yang disedikan sebagai memori budaya atau sekadar menyediakan kandungan semata-mata untuk pengikut mereka di media sosial.
“Kesan daripada hal ini tidak memberikan kedekatan emosi menerusi kandungan yang dihasilkan dan jauh lebih parah, kandungan itu kemudiannya tidak menjadi memori budaya Gen Z terhadap sambutan Hari Raya,” katanya seperti dilaporkan media arus perdana.
KURANGNYA PENGHAYATAN UCAPAN RAYA
Selain kandungan media sosial, katanya, dilihat kurangnya penghayatan akan konsep dan manfaat ucapan Hari Raya.
Kad ucapan Hari Raya menjadi tali pengikat silaturahim dalam kalangan keluarga dan masyarakat pada suatu zaman dahulu.
Menerusi kad ucapan ini, katanya, segala kemaafan, perasaan, kesyukuran dikongsi dan disalurkan kepada yang berkenaan.
“Jarak dihubungkan dengan ucapan dan penghargaan kepada keluarga dan sahabat handai. Malangnya, ucapan Hari Raya kini hanya tinggal ucapan tetapi, tidak membawa sebarang makna baik daripada pemberi mahupun penerima.
“Tambahan pula apabila ucapan ini dihantar menerusi khidmat pesanan ringkas. Mesej ucapan lebih ringkas melalui WhatsApp, Mesej Instagram, atau kad digital dengan GIF dan emoji. Lebih mengharukan apabila ucapan dipendekkan sehingga sukar difahami maksud selain merosakkan penggunaan bahasa yang betul.
“Sebagai contoh, “SHRMZB” yang membawa makna “Selamat Hari Raya Maaf Zahir Batin”; “Mat Ri Ye” yang bermaksud “Selamat Hari Raya”,” katanya.
Terlalu banyak bahasa ringkas digunakan sehingga generasi yang lebih tua sukar untuk memahami maksud sebenar.
Situasi itu secara tidak langsung turut memberi tempias kepada syarikat perkhidmatan pos negara, Pos Malaysia Berhad (Pos Malaysia) yang kini secara purata menerima 200,000 keping kad setahun untuk dihantar ke seluruh negara sejak lima tahun lalu.
Pengarah Operasi Pos Malaysia, Zaini Yahman berkata, jumlah tersebut menunjukkan penurunan ketara dalam jumlah kad raya yang diproses sepanjang dekad yang lalu.
Berbanding 10 tahun lalu, syarikat pengeposan yang wujud lebih 200 tahun itu pernah merekodkan lima juta kad raya dihantar menjelang musim perayaan pada 2010.
“Dalam satu bulan, rakyat Malaysia pos kad raya hampir lima juta ketika zaman tiada digital dan semua orang gunakan kad raya untuk hantar ucapan kepada kenalan, ahli keluarga dan saudara.
“Namun trend itu semakin berubah, sekarang orang hanya hantar ucapan melalui aplikasi media sosial dan sebagainya.
PENGARUH SELEBRITI
“Sejak 2020, selepas berakhir pandemik Covid-19, purata tahunan Pos Malaysia terima kira-kira 200,000 kad ucapan sahaja,” katanya seperti dilaporkan Sinar Harian.
Sementara itu, dalam era digital ini, trend fesyen raya bukan lagi ditentukan semata-mata oleh pereka fesyen, tetapi juga dipengaruhi oleh selebriti dan media sosial di mana fenomena ini mengubah cara masyarakat memilih dan menata gaya pakaian mereka untuk menyambut lebaran.
Pensyarah Kanan Kolej Pengajian Seni Kreatif, Universiti Teknologi MARA (UiTM), Khalik Mustafa, berkata jika dulu baju kurung dan baju Melayu klasik menjadi pilihan utama, kini fesyen raya hadir dengan pelbagai rekaan moden yang diinspirasikan daripada gaya antarabangsa.
“Kini selebriti tempatan dan pempengaruh media sosial dengan jutaan pengikut mula menjadi rujukan utama dalam menentukan gaya pakaian Hari Raya.
“Setiap tahun, peminat menantikan kemunculan selebriti kegemaran mereka dalam busana raya yang eksklusif, sama ada melalui kolaborasi dengan jenama fesyen atau rekaan khas dari pereka ternama.
“Misalnya, pelakon dan penyanyi terkenal sering menjadi wajah bagi kempen raya jenama fesyen tempatan di mana mereka turut berkongsi pengalaman pemilihan pakaian, kombinasi warna dan aksesori yang sesuai untuk menambah seri di hari lebaran,” katanya.
Menurut Prof. Dr. Rumaya Juhari, dari Jabatan Pembangunan Manusia dan Pengajian Keluarga, Fakulti Ekologi Manusia, UPM, media sosial hari ini sangat mempengaruhi adab serta cara generasi kini menyambut Aidilfitri.
Media sosial dijadikan keutamaan yang juga berupaya menjadi ejen sosialisasi.
Masyarakat katannya, menjadikan media sosial sebagai kompas hidup mereka dengan memilih untuk berkongsi saat perayaan mereka di media sosial melalui gambar dan video bagi memaparkan kegembiraan mereka.
“Sesetengah generasi muda mungkin lebih tertarik untuk mengikuti trend daripada menghayati makna sebenar sambutan Hari Raya serta menjaga hubungan kekeluargaan dan menghormati orang tua kerana fokus mengikut trend,” katanya.
Menurut Prof. Dr. Rumaya Juhari yang merupakan pakar Ekologi Keluarga dan Kanak-kanak, media sosial boleh memberi kesan yang baik serta negatif terhadap adab dan etika ketika beraya, bergantung kepada cara penggunaan oleh individu.
- Penulis adalah Penasihat Editorial Eksekutif Utusan Sarawak.