Oleh: Rosani Hiplee
SEBELUM menulis sajak, elemen yang paling menghambat diri penulis ialah perasaan. Perasaan penulis terhadap sesuatu mengusik dan mengasak institusi batinnya selagi tidak dikendalikan dengan wajar. Lazimnya, individu akan dikalahkan oleh emosinya sehingga boleh menyebabkan depresi. Oleh itu, perkara yang harus dilakukan ialah meluahkan apa-apa yang membuhul dalam perasaan agar ditemukan sebuah katarsis diri.
Oleh itu, salah satu kaedah untuk merenggangkan ketegangan perasaan ialah menulis sesuatu yang membelenggu emosi yang tidak terkendalikan tersebut. Bagi individu yang menulis sejak mengenal huruf dan boleh merangka sebuah kata menjadi kalimat dan paragraf, maka kegiatan menulis pasti sukar dilepaskan daripada kehidupannya. Kepekaan saraf kemanusiaan terhadap sesuatu peristiwa memungkinkan individu penulis perlu menukilkan perasaan yang sedang menyelubungi inderia keenamnya itu.
Apabila berupaya menulis tentang sesuatu yang mengusik perasaan dan fikiran, hidup penulis akan menjadi lebih bersemangat. Justeru terasa ada keghairahan yang mengalir dalam perasaan dan pemikirannya saat jari tangan melarik pena di atas kertas atau saat jari tangan mengetik di atas papan kekunci komputer. Menulis juga mencetuskan perasaan bahagia yang luar biasa, merawat trauma dan menjadi terapi jiwa bagi penyembuhan diri.
Namun demikian, perlu difahami bahawa apabila menulis atau berkarya terutamanya dalam genre sajak, selain dorongan perasaan yang paling penting juga ialah interaktif pemikiran individu yang diungkapkan. Tema dan persoalan yang diolah jika tiada keseimbangan perasaan dan pemikiran tidak akan mengalir keindahan seni aksara ke jiwa pembaca. Menulis bukanlah luahan perasaan tapi tumpahan perasaan yang dibatasi oleh pemikiran bernas. Hal ini menjadikan pembaca dapat merasakan makna sebuah sajak yang diungkapkan oleh perasaan dan pemikiran arif penulisnya.
Menurut penulis H.B. Jassin, sajak ialah suara hati penulisnya, sajak lahir daripada jiwa dan perasaan tetapi sajak yang baik bukanlah hanya permainan kata semata-mata. Sajak yang baik membawa gagasan serta pemikiran yang dapat menjadi renungan khalayak pembaca.
Oleh itu syabas kepada penulis muda seperti Dalia Kasim, Mohd Noor Asa’a dan Dr. Abang Ismail kerana sajak mereka telah disiarkan dalam ruangan Wadah Bahasa dan Sastera, akhbar Utusan Sarawak pada hari Khamis yang lepas. Ketiga-tiga buah sajak tersebut jelas memperlihatkan perspektif kehidupan yang dijalani oleh setiap individu. Kesemuanya menerokai belukar kehidupan yang diharungi. Semoga nilai perasaan dan nilai pemikiran yang diolah tersebut mampu memaknakan sesuatu kepada pembacanya. Sememangnya beberapa persoalan yang diolah dalam sajak-sajak tersebut mempunyai nilai kehidupan yang manusiawi.
Sajak “Mencatat Dukanya di Tanah Lesu” oleh Dalia Kasim merakam bilur-bilur kehidupan di bumi Palestin yang semakin hangat dirasai tiraninya pada masa kini. Walaupun penulis tidak menyatakan secara langsung dalam rangkap sajaknya, tetapi dapat ditanggapi penceritaan gadis kecil yang digarap oleh penulis menjurus pada isu semasa berkaitan peperangan di Palestin. Pendekatan tema dan persoalan tersebut wajar dan menggambarkan penulis cakna pada getaran persekitarannya. Syabas.
Perasaan penulis terusik dengan kezaliman yang berlaku terhadap kanak-kanak Palestin yang dilaporkan saban hari di media massa. Peristiwa tersebut mendorong penulis untuk menumpahkan perasaannya dalam rangkap sajak. Sajak ini mempunyai beberapa pengamatan perit terhadap letusan-letusan kesengsaraan yang dialami oleh kanak-kanak Palestin akibat kerakusan rejim Israel. Dalam sajak ini, penulis jelas menggambarkan penderitaan dan ketabahan gadis kecil yang berjiwa mujahid. Misalnya dalam rangkap-rangkap berikut;
Anak gadis kecil berdiri
mencatat Alhamdulillah
luar tembok rumah sakit
pandangan senja ke hujung kosong,
…
melarikan suara getar ketakutan
sendirian menyeka airmata darah
teman sepermainan telah pergi.
Seorang gadis kecil berlari
mencari janji dan persoalan
tanah terancam berzaman dendam
teriakan dan tangisan jadi santapan
…
walau nafas resah berbaur
dan tempat berteduh sasaran kegilaan
sisi catatan Laa ilaaha illallah
sempat menutupi duka.
(rangkap 1 dan 2, “Mencatat Dukanya di Tanah Lesu”)
Menerusi sajak ini, penulis menumpahkan perasaan dan gagasan kesejagatannya yang manusiawi bagi membangkitkan sensual persoalan yang menganjak rasa dan fikiran pembaca terhadap nilai moral rejim Israel terhadap bangsa Palestin yang masih kecil. Kezaliman dalam usaha penaklukan yang mengambil tempoh berzaman lamanya telah benar-benar melangkaui nilai kemanusiaan yang bertamadun tinggi. Perasaan penulis yang terkesan akibat kegilaan dan kerakusan rejim Israel telah diolah daripada cerita gadis kecil yang gigih dan berani kerana tauhidnya. Semoga dengan keyakinan anak gadis kecil tersebut menjadikan pembaca untuk lebih memahami makna kezaliman rejim zionis.
Sajak ini berbentuk bebas. Tiada keterikatannya pada bentuk sajak lama seperti pantun dan syair. Sajak ini juga dibina daripada dua buah rangkap yang sederhana baris-baris rangkapnya. Gaya bahasa sajak ini biasa dan bersahaja. Pemilihan dan jalinan kata begitu mudah difahami. Malah, unsur-unsur persajakan seperti simile, perlambangan, personifikasi, metafora dan lain-lainnya masih perlu diperkukuh dengan lebih ampuh dan komunikatif agar naratif yang disampaikan lebih menyeluruh makna perasaan dan pemikiran yang ingin disampaikan.
Selaku penulis sajak, perlu diingatkan bahawa keindahan sajak dicipta daripada rangkaian harmoni seperti pesan yang ingin disampaikan, permainan kata, permainan rima, permainan citra, kesederhanaan dan kedalaman makna. Elemen-elemen tersebut akan membezakan laras bahasa sajak dengan penulisan bukan kreatif. Setidak-tidaknya nilai keindahan berbahasa sastera akan menyerlahkan lagi aura perasaan yang diteluskan oleh prisma pemikiran penulisnya.
Pernyataan dalam olahan sajak ini ringkas dan fokus terhadap maksud yang ingin disampaikan. Tiada yang tersirat seperti lumrahnya bahasa sajak. Disarankan agar penulis memperbanyakkan bahan bacaan karya penulis mapan bagi lebih memahami teknik pemilihan kata yang lebih segar dan malar apabila diungkapkan. Misalnya, dalam rangkap kedua, larik “mengutip syukur” sepertinya kurang tulus digunakan. Kata kutip tersebut memerikan sesuatu yang rendah sedangkan yang dikutip ialah syukur, suatu perasaan yang tinggi dan mulia. Sekadar saranan, rangkap tersebut ditulis, “mengalirkan wangi syurga”. Begitu juga larik akhir sajak, “sempat menutupi duka” diganti dengan “syahdu menyelimuti duka”. Kata-kata yang memerikan perbuatan lebih indah apabila diolah sebagai sebuah pernyataan. Setidak-tidaknya, rangkaian kata tersebut berupaya menggambarkan rasa makna kata-kata yang dipilih dalam sebuah sajak.
Selain itu, disarankan juga penggunaan kata “anak gadis kecil” disunting menjadi “gadis kecil” sahaja. Kata “gadis kecil” sudah mencukupi bagi makna cerita yang dinukilkan dalam sajak ini. Barangkali sajak akan lebih menarik jika penulis menggambarkan sedikit rupa “gadis kecil” tersebut. Misalnya, “gadis kecil bermata bundar hitam berdiri”, “gadis kecil beralis manis berlari”, “gadis kecil pipinya merah putih mulus berdiri”, “gadis kecil berbibir mungil comel berlari” atau seumpamanya, akan lebih menarik diungkapkan. Semuanya bertujuan untuk memberi rasa makna sebuah cerita dalam sajak.
Sajak “Lantaran Hujan” oleh Mohd Noor Asa’amenyinggung tema ekonomi kehidupan yang menyulitkan kerana cuaca hujan. Dalam rangkap pertama sajak, penulis cuma menceritakan suasana dan keadaan ketika hujan. Tiada peristiwa lain yang dikaitkan. Hanya hujan dan alam semula jadi yang mengeluyur kebasahan. Misalnya;
Gugusan awan hitam
yang bunting air,
memuntahkan titisan hujan.
Dentuman guruh seolah teriakan tiada penghujung
Kilat pun memancar seakan tiada pengakhir.
Bumi pun renyah
Dedaun pepohonan terbungkam kedinginan.
(rangkap 1, “Lantaran Hujan”)
Manakala dalam rangkap kedua, barulah penulis membangkitkan soal masalah kelaparan yang dihadapi kerana cuaca hujan yang dihadapi seharian. Misalnya;
Aku bersandar pada dinding
seraya melihat titis hujan merejam bumi.
Kekuasaan Allah tiada yang mampu menyanggahnya.
Lantaran pelukan cuaca dingin,
kantung perutku terasa terketar,
seolah mendendangkan lagu syahdu,
mendodoi pasrah rasa
lapar yang merengek…
(rangkap 2, “Lantaran Hujan”)
Sajak ini juga berbentuk bebas kerana tiada keterikatannya pada bentuk sajak tradisional seperti pantun dan syair. Sajak ini juga dibina daripada dua buah rangkap yang agak lewah bagi mengungkapkan persoalan yang ada. Gaya bahasa sajak biasa dan agak langsung. Pemilihan katanya perlu diperkukuh agar rasa makna yang disampaikan lebih ampuh dan menyeluruh. Oleh itu, beberapa larik kata dalam rangkap sajak ini masih boleh dimurnikan lagi agar lebih estetik garapannya. Beberapa unsur persajakannya pun masih memerlukan penelitian dan kekemasan, terutama dalam pemilihan citra.
Apabila diamati larik kata yang diungkap penulis dalam sajak ini, hujan yang turun tidaklah menimbulkan permasalahan yang rumit. Boleh ditanggapi bahawa persoalan hujan yang penulis mahu ungkapkan dalam sajak ini ialah bombastik dan cengeng. Bukanlah suatu isu yang besar dan wajar dikongsikan rasa maknanya kepada pembaca. Sekadar hari hujan, susah keluar bekerja lalu pasrah kerana tiada kuasa melawan takdir Tuhan. Padahal, hujan itu memberi rahmat pada sekalian alam semesta. Persoalan yang diungkapkan penulis tentang hujan boleh mengelirukan nikmat rahmat kurniaan Tuhan kepada bumi dan penghuninya.
Dalam sajak ini, penulis menyatakan secara umum dan tidak khusus jika golongan nelayan dan petani yang dimaksudnya akan menghadapi masalah ekonomi kerana hujan. Jika benar, kenapa penulis tidak memikirkan suatu kaedah yang boleh disarankan kepada mereka jika musim tengkujuh melanda? Bermula daripada perasaan yang diusik oleh sesuatu, sewajarnya penulis menginteraktifkan mindanya untuk memberi saranan yang bernas agar rasa makna sebuah sajak dapat dikongsikan dengan signifikan dan bermanfaat. Apabila penulis berupaya menyarankan sesuatu yang praktikal, pasti olahan sajak ini menjadi lebih menarik dan bukan hanya sebuah melankolik perasaan yang diusik.
Secara tekniknya, proses pengolahan sajak ini mencapai titik bundar perasaan secara total. Oleh itu, penulis perlu memperkukuh gaya bahasa sajaknya, terutama dalam membina rasa makna yang lebih wibawa. Penulis harus menjaga keselarasan dan keseimbangan dalam komposisi untuk mencipta efek puitis walaupun kritis.
Penulis Robert Frost pernah menyatakan bahawa puisi adalah ketika emosi telah menemui pemikirannya dan pemikiran telah menemui kata-katanya. Oleh itu, dapat dirumuskan bahawa tanpa emosi, sajak tidak mempunyai rasa. Manakala tanpa pemikiran pula sajak menjadi sesuatu yang nol. Maka, penulis harus bijak memilih serta menyusun kata agar emosi dan pemikiran dapat memaknakan sajak dengan seutuhnya.
Terakhirnya, sajak “Rajang Harum Mewangi” (Khas reunion guru pelatih RTC/MPR 1965-1985) oleh Dr. Abang Ismail. Sajak ini bertemakan kenangan dan bersifat peribadi. Dari rangkap ke rangkap awal sajak, penulis terbawa dengan kenangan lamanya semasa menuntut dan berkhidmat di Maktab Perguruan Rajang (kini Institut Pendidikan Guru (IPG) Kampus Rajang) yang ditubuhkan pada tahun 1965 dengan usaha sama antara Kerajaan Malaysia dan Kerajaan New Zealand di Bintangor, Sarikei. Misalnya;
Rajangku…
namamu mekar dihatiku
kutitipkan airmata ini
penawar kerinduan terhadapmu.
Rajang oh Rajang…
namamu harum mewangi
kutinggalkanmu buat seketika
tuntutan negara terjelma kini.
Namun…
aku tidak lupa pengorbananmu
mengenal erti ilmu yang jitu
membentuk diriku jadi pendidik
memajukan anak watan tercinta.
Rajang pujianku…
walaupun bayanganmu kian pudar
kutinggalkan…
dari segenap pelosok kalbu mengaburimu
semangat kian kental
menjulang persada dunia namamu.
(sajak “Rajang Harum Mewangi”)
Manakala dalam rangkap terakhir sajak, penulis semakin nostalgik kerana harus meninggalkan maktab tersebut kerana khidmat penulis telah ditukarkan ke IPG Kampus Batu Lintang.
31 Julai 2023…
kita akui erti perpisahan kini…
tidak kepastian ketemu lagi…
Batu Lintang menjadi saksi kehadiranku.
Selamat tinggal
Rajang Harum Mewangi.
(sajak “Rajang Harum Mewangi”)
Dalam sajak ini, penulis sangat larut dengan perasaan peribadinya kerana harus meninggalkan IPG Kampus Rajang yang telah menjadi separuh daripada kehidupannya. Hal ini sangat lazim dialami oleh individu yang sudah sebati dengan sesebuah tempat dalam kehidupannya. Oleh itu, penulis menjadi begitu sentimental apabila menukilkan sajak ini. Perasaan peribadi penulis begitu jelas dalam sajak ini sehingga mengabaikan soal pemikiran yang wajar dikongsikan dengan khalayak pembaca. Sajak ini hanya dirangkapkan ungkapan perasaan tanpa memaknakan sebuah sajak.
Bentuk sajak ini juga bebas seperti sajak-sajak sebelumnya kerana tiada keterikatan pada pengulangan rima akhir seperti bentuk pantun dan syair. Selain itu, sajak ini dibina daripada lapan rangkap yang lewah untuk menyatakan persoalan yang ada. Gaya bahasa sajak biasa dan bersahaja. Pemilihan katanya mudah difahami dan sangat telus pemaknaannya.
Sajak ini cuma terlalu peribadi nilai perasaannya untuk dikongsikan. Malah, cakupan pemikiran dalam sajak ini juga begitu terbatas. Sebaik-baiknya penulis mempunyai usaha untuk menukilkan sedikit fakta sejarah, pencapaian karisma dan cabaran semasa IPG Kampus Rajang yang berbekas di hati penulis sehingga menarik untuk dikongsikan kepada khalayak pembaca. Semoga untuk sajak yang lain, penulis lebih seimbang dalam pengolahan sajaknya agar khalayak pembacanya tidak dibatasi oleh luahan emosi sahaja. Dengan demikian, rasa makna sebuah sajak akan lebih komunikatif dan menarik.
Rumusnya, ketiga-tiga buah sajak yang diperkatakan tadi tetap mempunyai kekuatannya apabila dinilai daripada usia pengalaman penulisnya. Sememangnya proses kreatif mereka juga telah berupaya menelaah kehidupan ini dengan menghasilkan sajak yang bagus tema dan persoalannya. Mudah-mudahan, mereka juga akan mengambil peduli dengan segala yang telah disarankan. Kebolehan dan minat Dalia Kasim, Mohd Noor Asa’a dan Dr. Abang Ismail dalam penulisan sajak ini wajar dikagumi. Justeru masing-masing telah memperlihatkan bakat serta berani tampil untuk berkongsi perasaan dan pemikiran tanpa ragu. Cuma, mereka harus lebih memahami dan memaknakan kata yang dipilih agar olahan perasaan dan gagasannya kelak lebih kemas dan terampil kritis.
Mudah-mudahan sikap positif teguh menjejaki diri ke jalan kritik yang lebih membina dan terbuka. Tahniah dan sukses, selalu!