Oleh: Rosani Hiplee
MENULIS puisi merupakan salah satu kaedah untuk meluah dan melepaskan kelelahan hati, selain sebagai wadah untuk berhemah dalam berbahasa. Justeru apabila menulis puisi, individu akan berinteraksi dengan sebaik-baiknya untuk menyuratkan isi yang tersirat daripada dalam dirinya kepada pembaca. Kehalusan nilai puitika pemikiran dan perasaannya pasti diungkapkan dengan sepenuh keindahan manusiawinya yang artistik.
Menurut Herman J. Waluyo, puisi merupakan bentuk karya sastera yang mengungkapkan fikiran dan perasaan penyair secara imaginatif dan disusun dengan mengkonsentrasikan struktur fizik dan batinnya.
Selain itu, seni berpuisi itu sendiri juga akan menuntun seseorang agar boleh memahami dan mengkomunikasikan gagasan dan perasaannya terhadap orang lain. Menulis puisi dapat melatih kepekaan hati terhadap realiti kehidupan sekitar dengan lebih terbuka tanggapannya dan langsung menghindarkan kesempitan jiwa yang dihimpit oleh tekanan emosi.
Louise Hoffman, pakar terapi pernah menyatakan rasa kagum terhadap kliennya apabila mereka mula menulis puisi sebagai bentuk luahan; “Sebelum ada psikoterapi, ada puisi, yang boleh dianggap sebagai seni teknik pemulihan tertua digunakan dalam pelbagai budaya dalam sejarah”.
Oleh itu, syabas dan tahniah kepada penulis-penulis muda seperti Zainulariffin Zawawi, Nur Ermie Shahirah Romie dan Amira Sonia kerana mahu menulis puisi, dan puisi mereka juga telah disiarkan dalam ruangan Wadah Bahasa dan Sastera (WBS), akhbar Utusan Sarawak pada hari Khamis yang lepas.
Puisi-puisi yang dinukilkan oleh mereka pada dasarnya lebih menanggapi soal perasaan dan pemikiran yang merupakan sebuah perkongsian pengalaman serta pengamatan kendiri. Semua puisi tersebut seperti berusaha menembusi kabut kehidupan yang peribadi. Mudah-mudahan nilai perasaan dan pemikiran yang ditaakul tersebut dapat memaknakan sesuatu pada jiwa pembacanya.
Puisi “Kala Dana” oleh Zainulariffin Zawawi bertemakan keindahan alam semula jadi. Puisi ini disarati dengan luahan kekaguman penulis terhadap Kala Dana yang terletak kira-kira dua kilometer dari pusat bandar Sibu yang dilawatinya. Kala Dana merupakan tapak perayaan tahunan terbesar etnik Melanau, iaitu Pesta Kaul Mukah. Dalam rangkap awal puisi, penulis mengungkapkan pengalaman travelognya ke Kala Dana. Misalnya dalam rangkap berikut;
Bertamu sebentar ke Kala Dana
dari kehendak diri dan jiwa
mentari menerpa terik
bersama-sama pacuan empat roda
menyapa nyaman
meleraikan batin hiba.
(rangkap 1, puisi “Kala Dana”)
Menerusi rangkap seterusnya pula, penulis meluahkan cerita hatinya setelah berada di Kala Dana. Misalnya;
Kala Dana
terasing dari tubuh kota
sepi menyenangkan
penuh lapang seadanya
menyegarkan rohani dan akal
dari kebingitan kota penuh melalaikan
sering tertimpa krisis kehidupan bertalu-talu
di bumi nyata nan ditakluki ujian.
(rangkap 2, puisi ” Kala Dana”)
Manakala dalam rangkap akhir puisi, penulis masih larut dengan kenyamanan jiwanya ketika menikmati pemandangan dari menara tinjau Kala Dana sebagai melepaskan rasa lelah di hatinya yang sekali gus merupakan judul puisi ini.
Puisi ini berbentuk bebas dan dibina dalam tiga buah rangkap yang sederhana panjangnya. Gaya bahasa puisi ini juga biasa dan kata yang digunakan pun tidak lewah sekalipun penulis kerap menggunakan kata yang sama berulang kali, tapi semuanya bertujuan untuk penegasan. Namun demikian, pemilihan kata dalam puisi ini masih memerlukan penelitian kerana penggunaan unsur-unsur perpuisian seperti simile, perlambangan, personifikasi, metafora dan lain-lainnya masih perlu diolah lagi bagi menyegarkan tamsilan dan ungkapan agar lebih malar dan tersusun kekar.
Apabila menulis puisi, sebaik-baiknya ungkapan kata diteliti dengan peka agar citra puisi disampaikan dengan jelas dan kemas. Misalnya, dalam rangkap satu, baris lima dan enam, “menyapa nyaman/meleraikan batin hiba”. Jalinan kata menyapa dan meleraikan sepertinya kurang sesuai pada citranya. Oleh itu disarankan agar kata ‘meleraikan’ diganti dengan ‘memujuk’ agar lebih tuntas apabila dibaca dan dihayati jalinan personifikasinya.
Selain itu, dalam rangkap ketiga baris ketujuh, “karangan memori memeriang lavender ternilai” seperti tiada keharmonian makna. Kata ‘memeriang’ tidak mempunyai makna yang telus, manakala kata ‘lavender’ pula kurang sesuai dalam konteks latar tempat di pantai. Tumbuhan lavender biasanya tumbuh di gurun atau lembah, umumnya di kawasan Afrika dan Eropah. Tanaman ini pertama kali ditemukan di Kepulauan Canaria, Sepanyol dan Eropah. Selain itu, tanaman lavender juga terdapat di bahagian utara dan selatan Afrika, Mediterranean, Asia Barat dan India.
Walau bagaimanapun, puisi ini mempunyai pesan moral yang baik kerana telah mengajak pembaca untuk memahami bahawa pengalaman mengembara dengan menikmati keindahan setempat boleh dijadikan penawar peribadi akibat stres kehidupan yang rutin. Penulis juga telah meluahkan kenyamanan hati sebagai terapi dirinya lewat puisi yang dituliskan ini.
Puisi “Musafir Rindu” oleh Nur Ermie Shahirah Romie bertemakan rindu. Pada keseluruhan puisi ini, penulis telah menukilkan tentang perasaan rindu terhadap ibu, bapa dan keluarganya, terutama ketika menjelang hari raya aidilfitri. Misalnya;
Terdengar seruan takbir bergema
memecah sunyi di fajar hari
ternyata lebaran kembali menyapa
kemeriahan dahulu tidak kurasa
Daku teringat yang jauh di mata
suara bonda lembut memanggil
senyuman ayah terukir indah
hangatnya salam masih terasa
disulami tawa riang saudara-mara
(rangkap 2 & 3, puisi “Musafir Rindu”)
Manakala pada akhir rangkap puisi pula, penulis semakin terbawa dengan emosi rindu seorang musafir. Misalnya;
Namun kini realiti menerpa
kenangan indah semakin sirna
tenggelam dalam ketentuan takdir
hanya bergelut dalam nestapa
menahan rindu mencengkam jiwa
begitulah lebaran
si sang musafir.
(rangkap 4, puisi “Musafir Rindu”)
Pemilihan kata dalam puisi ini bersahaja, dan terdapat beberapa pernyataan baris puisi yang kurang kemas bagi mengungkapkan persoalan demi persoalan yang hendak diolah. Puisi ini juga berbentuk bebas dan dibina daripada empat rangkap yang sederhana bagi menyatakan persoalan yang ada.
Gaya bahasa puisi masih memerlukan penelitian yang lebih harmoni agar penyampaian ungkapannya lebih rapi. Justeru penggunaan unsur-unsur perpuisian seperti metafora, perlambangan, personifikasi dan lain-lainnya masih perlu diolah dengan lebih murni bagi memaknakan baris puisi yang lebih tepu. Misalnya, dalam jalinan baris bergaris pada rangkap berikut;
…
kenangan indah semakin sirna
tenggelam dalam ketentuan takdir
… .
Sebaik-baiknya penulis menyusun semula baris kata bergaris tersebut agar pernyataan puisi lebih kemas apabila dibaca dan difahami. Kata ‘sirna’ bermaksud hilang, sebaik-baiknya penulis menggunakan kata ‘pudar’ kerana kenangan jangan dibiarkan hilang sebaliknya memudar dalam ingatan. Kata ‘ketentuan’ sinonim dengan kata ‘takdir’. Oleh itu kedua-dua kata tersebut mempunyai makna yang sama dan berulang. Sekadar saranan, baris-baris puisi tersebut ditulis begini “kenangan indah semakin pudar/tenggelam dalam kabus takdir”.
Selain itu, dikesan juga kesilapan ejaan yang perlu diperbetulkan. Misalnya kata, ‘terbuntang’ yang barangkali merujuk ‘terbentang’. Manakala kesilapan penggunaan tatabahasa pula, “di fajar” yang betulnya ialah “pada fajar” dan “si sang musafir” yang seharusnya “si musafir” atau “sang musafir”. Kesilapan-kesilapan tersebut tampak kecil tapi impaknya besar pada makna sebuah puisi. Oleh itu, mohon penulis akan lebih peduli dan teliti dengan pemilihan kata dalam puisinya yang lain.
Terakhirnya ialah puisi “Hanya Rindu” oleh Amira Sonia, sebuah puisi yang juga bertemakan rindu. Pada keseluruhan rangkap puisi, penulis hanya bertamsil tentang rindu ibu dan anak gadisnya yang sedang berada di perantauan. Misalnya;
Saat ini
jiwa direntap
kita terpisah
oleh masa dan ruang
pasrah dan reda
menyedari tidak sendiri
merasa seperti ini
teman bergelar ibu
acapkali bergelumang gelora
lewat saat ini.
(rangkap 1, puisi “Hanya Rindu”)
Pada baris akhir puisi, penulis menyimpulkan bahawa perasaan rindu itu adalah benar dan harus dialami dengan seadanya tanpa perlu merasa terlalu emosi agar rutin kehidupan dapat dijalani dengan sewajarnya. Misalnya;
Kala terpandang potret ini
atma kembali syahdu
membayangi sebahagian jiwaku
pernah tertinggal di situ
usah bimbang
andai terlintas tinta ini
aku hanya rindu
pada segala tentang dirimu.
(rangkap 5, “Hanya Rindu”)
Bentuk puisi ini bebas dan dibina daripada lima buah rangkap yang agak panjangnya bagi menyatakan taakulan penulis terhadap rindu yang dialami. Gaya bahasa puisi ini masih memerlukan penelitian semula agar makna kata puisi lebih segar unsur pengolahannya. Pemilihan kata puisi mudah difahami. Tetapi penulis masih perlu lebih mahir untuk memanipulasi kata yang lebih menyeluruh maknanya pada keseluruhan persoalan dan naratif dalam puisi ini. Oleh itu, sangat digalakkan agar penulis mahu membaca puisi-puisi penulis mapan yang diminati agar penulis dapat menemukan proses pengolahan puisi yang lebih wibawa ungkapannya.
Ungkapan yang ditata dalam rangkap puisi ini pun sedikit berkabut pemaknaan ceritanya apabila baris-baris puisi ini ditaakul dengan teliti. Penulis harus lebih rapi menjalinkan persoalan rindu antara ibu dan anaknya kerana ungkapan dalam rangkap kedua dengan rangkap ketiga dan keempat sajak seperti janggal jalinannya apabila membaca baris, “teman bergelar ibu”. Pada hal dalam rangkap seterusnya hanya berkaitan perasaan ibu terhadap anaknya.
Selain itu, penulis juga perlu memanfaatkan unsur personifikasi dan metafora dengan lebih tuntas maknanya. Misalnya pada kata yang bergaris berikut;
…
jiwa direntap
kita terpisah
… .
…
teman bergelar ibu
acapkali bergelumang gelora
… .
Kata-kata yang bergaris tersebut merupakan ungkapan yang tergantung pada maknanya. “Jiwa direntap”, apa? “Bergelumang gelora”, apa metaforanya? Oleh itu sebaik-baiknya sebagai penulis pemula, janganlah menggantung makna kata terlalu tinggi sehingga sukar difahami pesannya. Penulis perlu arif memanipulasi kata dan makna agar dapat ditaakul dengan estetik.
Selain itu, kata ‘putri’ juga salah ejaannya. Jika kata ‘putri’ merujuk pada kata nama, ia harus ditulis ‘Putri’. Tapi dipercayai dalam rangkap puisi ini, ‘putri’ yang ditulis ialah ‘puteri’. Oleh itu, sangat disarankan agar penulis mahu menyemak semula pengolahan puisi ini dengan belajar memahami gaya bahasa penulisan puisi. Setidak-tidaknya penulis boleh memanfaatkan kata dengan jalinan metafora yang akan menyuratkan makna yang tersirat dengan lebih puitika.
Walau bagaimanapun, penulis telah memanfaatkan beberapa kata klasik yang menarik dalam puisi ini bagi menggambarkan keperibadian puteri yang ditanggapi oleh seorang ibu. Misalnya, ‘ratna’ (intan permata dan puteri/gadis yang cantik), ‘sujana’ (orang yang berbudi: bijaksana/pandai) dan ‘kirana’ (cantik/sinar).
Semoga dengan teguran dan saranan yang ada, penulis dapat memahami apa yang mahu disampaikan dengan berlapang rasa dan tanggapan. Sememangnya menulis puisi yang baik bukanlah sesuatu yang mudah dan diselesaikan dalam jangka waktu yang singkat. Sesebuah karya puisi yang dihasilkan lazimnya perlu melalui proses baca, sunting, baca dan sunting sehingga ungkapan rangkapnya benar-benar menyeluruh makna tema dan persoalan-persoalannya. Oleh itu, jangan mudah tersinggung jika hasil awal puisi yang ditulis tidak memenuhi sepenuhnya kriteria puisi yang baik. Puisi merupakan karya seni aksara yang sangat menuntut kesempurnaan dalam penciptaannya secara artistik.
Rumusnya, ketiga-tiga buah puisi yang dibicarakan tadi jelas menggambarkan puisi hati sebagai terapi diri kerana setiap puisi tersebut jelas bersifat luahan hati yang sedang diruntun emosi yang peribadi. Hal ini bukanlah sebuah kelemahan kerana karya puisi merupakan sebuah terapi diri yang spiritual sifatnya.
Oleh itu, kebolehan dan keberanian Zainulariffin Zawawi, Nur Ermie Shahirah Romie dan Amira Sonia dalam menulis puisi wajar diberikan ruang dan peluang yang lebih khusus pembelajarannya memandangkan mereka jelas berpotensi dalam memperlihatkan nilai kepenyairan diri. Cuma mereka perlu lebih memahami proses penulisan puisi agar olahan puisi lebih komunikatif dan bermakna. Mudah-mudahan sikap positif teguh menjejaki diri ke jalan kritik yang lebih membina dan terbuka. Syabas dan sukses, selalu!