RAMADAN merupakan bulan yang penuh keberkatan dan rahmat. Ia bukan sekadar bulan untuk menahan lapar dan dahaga, tetapi sebuah madrasah rohani yang mendidik dan membentuk jiwa seorang Muslim agar menjadi mukmin yang bertakwa.
Allah SWT telah menjelaskan tujuan utama pensyariatan puasa dalam firman-Nya: “Wahai orang-orang yang beriman! Diwajibkan atas kamu berpuasa sebagaimana diwajibkan atas orang-orang sebelum kamu agar kamu bertakwa.” (Surah Al-Baqarah: 183).
Ayat ini menunjukkan bahawa matlamat utama Ramadan ialah melahirkan insan yang memiliki sifat taqwa, iaitu sentiasa sedar akan pengawasan Allah SWT dan berhati-hati dalam setiap tindakan.
Ramadan mendidik jiwa melalui latihan pengawalan diri. Seorang Muslim diperintahkan menahan diri daripada makan, minum dan perkara yang membatalkan puasa dari terbit fajar hingga terbenam matahari.
Latihan ini bukan sahaja mendisiplinkan fizikal, malah menguatkan rohani. Jika perkara yang halal pun mampu ditinggalkan kerana Allah SWT, maka meninggalkan perkara yang haram sepatutnya lebih mudah. Inilah proses tarbiah yang berlaku dalam madrasah Ramadan.
Puasa juga mendidik jiwa dengan sifat keikhlasan. Ibadah puasa adalah ibadah yang sangat tersembunyi. Seseorang boleh sahaja makan atau minum secara sembunyi tanpa diketahui manusia lain, namun dia tidak melakukannya kerana yakin Allah Maha Melihat.
Dalam sebuah hadis qudsi, Rasulullah SAW bersabda bahawa Allah SWT berfirman: “Setiap amalan anak Adam adalah untuknya kecuali puasa. Sesungguhnya puasa itu untuk-Ku dan Aku sendiri yang akan membalasnya.” (Riwayat Muhammad). Hadis ini menunjukkan betapa tinggi nilai puasa di sisi Allah SWT kerana ia melatih hati supaya benar-benar ikhlas.
Selain itu, Ramadan membentuk kesabaran dalam diri seorang mukmin. Lapar dan dahaga bukan perkara mudah untuk ditanggung, apatah lagi dalam cuaca panas dan kesibukan kerja.
Namun seorang Muslim tetap bersabar kerana mengharapkan ganjaran Allah SWT. Rasulullah SAW bersabda: “Puasa itu adalah perisai.” (Riwayat Muhammad).
Perisai di sini bermaksud pelindung daripada api neraka dan juga pelindung daripada perbuatan maksiat. Orang yang benar-benar memahami hikmah puasa akan menjaga lidahnya daripada mengumpat, memaki dan berkata sia-sia.
Jika dia dimarahi atau diajak bergaduh, dia akan berkata, “Sesungguhnya aku berpuasa,” sebagai tanda kawalan diri dan ketenangan jiwa.
TAKWA HASIL DIDIKAN RAMADAN
Natijah terbesar daripada madrasah Ramadan ialah lahirnya jiwa yang bertakwa. Taqwa bermaksud menjaga diri daripada kemurkaan Allah SWT dengan melaksanakan segala perintah-Nya dan menjauhi larangan-Nya.
Puasa melatih seseorang untuk sentiasa merasakan kehadiran Allah SWT dalam hidupnya. Walaupun tiada manusia yang melihat, dia tetap mematuhi perintah Allah SWT kerana yakin bahawa Allah Maha Mengetahui.
Taqwa juga menjadikan seseorang lebih berhati-hati dalam percakapan dan perbuatan. Selepas melalui latihan Ramadan, seorang mukmin sepatutnya lebih menjaga solatnya, lebih sabar menghadapi ujian dan lebih lembut dalam tutur katanya.
Dia tidak mudah marah, tidak mudah terpengaruh dengan maksiat dan sentiasa berusaha memperbaiki diri.
Sebagaimana firman Allah SWT di dalam surah al-Hujurat ayat 13 yang bermaksud: “Sesungguhnya yang paling mulia di sisi Allah ialah orang yang paling bertakwa”.
Kejayaan sebenar Ramadan bukan terletak pada kemeriahan berbuka atau persiapan hari raya, tetapi pada perubahan hati.
Jika selepas Ramadan seseorang menjadi lebih baik akhlaknya dan lebih dekat dengan Allah SWT, maka dia telah lulus dalam madrasah ini. Sebaliknya, jika tiada perubahan, maka dia perlu bermuhasabah.
Umar Al-Faruq Khalifah setelah Abu Bakar As-Siddiq
UMAR al-Faruq merupakan salah seorang sahabat agung dan khalifah kedua dalam Khulafa’ al-Rasyidin. Beliau dikenali dengan gelaran Al-Faruq, iaitu pemisah antara kebenaran dan kebatilan.
Kehidupannya penuh dengan kisah yang menggambarkan ketegasan, keadilan, keberanian dan ketakwaan yang tinggi kepada Allah SWT.
Sebelum memeluk Islam, Umar adalah antara penentang kuat dakwah Rasulullah SAW. Beliau terkenal sebagai seorang yang tegas dan berpengaruh dalam kalangan Quraisy.
Namun, hidayah Allah SWT mengubah seluruh hidupnya. Diceritakan bahawa beliau keluar dengan niat untuk membunuh Rasulullah SAW, tetapi dalam perjalanan, beliau mendapat tahu bahawa adiknya sendiri telah memeluk Islam.
Apabila beliau pergi ke rumah adiknya dan mendengar bacaan ayat-ayat al-Quran daripada Surah Taha, hatinya tersentuh dan berubah.
Akhirnya beliau pergi menemui Rasulullah SAW dan memeluk Islam. Keislamannya memberi kekuatan besar kepada umat Islam ketika itu kerana beliau seorang yang berani dan dihormati.
Selepas kewafatan Rasulullah SAW dan pemerintahan Abu Bakar al-Siddiq, Umar dilantik menjadi khalifah kedua. Pemerintahannya terkenal dengan keadilan yang luar biasa.
Beliau sangat tegas dalam memastikan kebajikan rakyat terpelihara. Umar sering meronda pada waktu malam untuk melihat sendiri keadaan rakyatnya tanpa pengetahuan mereka.
Dalam satu kisah yang masyhur, ketika beliau meronda, beliau terdengar tangisan kanak-kanak dari sebuah rumah.
Apabila diselidiki, didapati seorang ibu sedang merebus batu di dalam periuk untuk menenangkan anak-anaknya yang kelaparan sementara menunggu bantuan.
Umar sangat tersentuh lalu segera kembali ke Baitulmal, memikul sendiri guni gandum dan membawanya kepada keluarga tersebut.
Walaupun pembantunya menawarkan diri untuk memikul, Umar berkata, “Adakah kamu akan memikul dosaku di hari kiamat nanti?” Kisah ini menunjukkan betapa besarnya rasa tanggungjawab beliau sebagai pemimpin.
Umar juga terkenal dengan kezuhudannya walaupun beliau seorang khalifah yang memerintah wilayah Islam yang luas. Pakaiannya sering bertampal, dan makanannya sangat sederhana.
Beliau pernah berkata bahawa jika seekor keldai terjatuh di Iraq kerana jalan yang rosak, beliau takut akan dipersoalkan oleh Allah SWT mengapa tidak membaiki jalan tersebut. Kata-kata ini menggambarkan kesedaran mendalam beliau tentang amanah kepimpinan.
Dalam aspek keadilan, Umar tidak membezakan antara rakyat biasa dan keluarganya sendiri. Pernah seorang anaknya melakukan kesalahan dan dikenakan hukuman sebagaimana orang lain.
Umar tidak melindungi keluarganya daripada hukuman undang-undang. Prinsipnya jelas: keadilan mesti ditegakkan walaupun terhadap diri sendiri dan ahli keluarga.
Kesimpulannya, kisah Umar ibn al-Khattab mengajar kita tentang keberanian menerima kebenaran, ketegasan dalam prinsip, keadilan dalam kepimpinan dan ketakwaan yang mendalam kepada Allah SWT.
Beliau bukan sahaja pemimpin yang hebat, tetapi juga hamba Allah SWT yang sentiasa takut akan hisab di akhirat.
Hanzalah Azman